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제4권 국가와 개인에 있어서의 정의 (419a-445e)아데이만토스는 나라의 수호자들로 선발된 사람들이 특혜를 누리기는커녕, 오히려 행복하지 못한 생활을 하고 있다고 이야기한다. 소크라테스는 이 나라의 원래 수립 목적이 무엇인지를 상기시키며 계속 논의를 진행한다. 1. 통치자들의 삶은 행복한가? (419a-421c)2. 통치자들의 의무들 (421c-427c)3 정의와 다른 탁월성 (427c-434d)소크라테스는 올바르게 세원지 이상국가는 분명 지혜롭고, 용감하고, 절제 있고, 올바를 것이라고 말한다. 지혜, 용기, 절제를 찾고 나서 남은 것이 정의라고 이야기 한다. 4. 혼의 세 부분 (435c-441c)5. 개인에서의 덕들(441c-444a)- 이상 국가의 세 부분이 조화롭게 작동하는 것이 정의이듯이 ..

제3권 수호자와의 초등교육 (386a-417b)1. 수호자가 갖춰야 할 덕 (386a-398b)(시가의 내용을 많이 지적하고 인용하고 있다.)2. 시가교육의 목적 (398c-403c) 3 체력단련 교육 (403c-410b)- 어릴 때부터 시작하여 일생동안 교육하여야 한다.- 훌륭한 혼이 자신이 탁월함으로 몸을 가능한 한 좋게 만든다.- 운동선수들의 식단은 부접합한다.- 무절제를 가져올 수 있는 활동도 경계해야 한다.- 다양한 음식과 마찬가지로 다양한 음악도 무절제를 가져온다.- 정교한 체력단련이 필요하다. 보호견처럼 깨어 있어야 하고, 시력과 청력이 최대한 예민하며, 출진 중일 때는 물가 음식과 기온이 바뀌어도 건강이 자빠지지 않고 견딜 수 있어야 한다.- 신체훈련을 넘어서 지나치게 건강을 보살피는 것은..

제2권 국가와 개인에 있어서의 정의제 1권에서는 정의가 무엇인지 토론, 그러나 정확하게 무엇인지 밝혀지지 않았다.2권에서는 글라우콘과 아데이만토스가 질문을 하고 소크라테스가 대답하는 식으로 되어있다. 소크라테스는 역설적인 비판이 아닌 건설적인 태도로 대화를 주도한다. 소크라테스는 확고한 신념을 가지고 국가와 개인에 있어서 여러 종류의 덕을 이야기하고 있다.[2권 전체 요약]● 글라우콘 = 정의는 자연적인 것이 아니라 관습적인 것으로서 서로의 이익을 위해 사람들이 계약한 것에 불과하다. 이런 식의 정의는 정의 그 자체로서가 아니라 단지 좋은 결과를 가져오기에 마지못해 따르는 것이라고 이야기한다. ● 아데이만토스 = 정의를 찬양하는 이유와 불의를 비난하는 이유에 대해서도 검토해 봐야 한다. 정의가 가져다주는..

제1권 관습적 정의에 대한 비판● 소크라테스는 축제 구경을 마친 뒤 케팔로스 옹의 집에 방문 pp. 24~27(그곳에는 폴레마르코스의 아우들인 리시아스, 에우티데모스, 트라시마코스, 카르만티데스, 플레이토폰 등이 먼저 와있었음)- 소크라테스는 연로하신 분들과 이야기하는 것을 좋아하며 배울 것이 많다고 생각한다. ● 케팔로스 옹과의 대화 pp. 28~33- 케팔로스가 노인들은 지금 불행이 주로 노령의 탓으로 돌리고 있다고 이야기한다.- 소크라테스는 케팔로스가 노년을 수월하게 보내는 이유가 많은 재산 때문이라고 이야기한다.- 케팔로스는 소크라테스의 말에 일부만 동의하고 일부는 부인한다. ( 소크라테스는 케팔로스의 재산을 부모에게 물려받은 것인지, 자신이 불린 것인지 묻는다. 그리고 재산을 모아 가장 득 본 ..